对他们的管治是非常简单粗暴的。
各屯派人去合肥、寿春等地学习，然后领一面屯旗及种子、农具、牲畜若干，回家春耕。
朝廷检查的方式就是派骑兵到各处巡视，见到人不在的就派兵抓捕，见到麦苗稀疏的就打，种得好的则给以酒食、绢帛赏赐，该屯在下一年也能分到更多的耕牛、农具，甚至拨下钱物一一资源有限，不可能照顾到所有人。
第一年的效果是非常差的，四处乱窜的人很多，其中或许还有因为语言、风俗不同酿成的冲突，或者因为不适应环境闹着要北返，但谁分辨你的冤屈？敢反抗就打杀，如此而已。
淮河北岸诸郡丁壮大集，早些年被迁徙过来已经慢慢稳定下来的氏羌、匈奴也没法和他们共情，谁敢渡河北上，直接击之。
有不满着，有委屈受着，有血泪咽下去，实在忍不下去就造反，没关系，正等着呢祖约、王纯都明白，没指望着这些被迁徙过来的第一代完全适应中原的生活，等他们死完了，第二代就顺服多了。
但如果你不管，任他们自己选择自己的生活方式，第二代和第一代的区别不会太大，
白白浪费了时间。
汉魏时匈奴都内迁平阳、太原多少代人了，不管就是那个样子。
王纯离开后，祖约带着部队沿着芍坡继续西进。
他看着烟波浩渺的湖池，暗叹这些胡人真是生在福中不知福。并州、雍州很多人都没水浇灌麦田，只能种比较耐寒的粟，淮南不但雨水充足，还有完善的水利陂池，几乎是「天府之国」，这么好的地给他们真是浪费了。
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就在祖约率军巡视庐江时，燕王邵裕带着千余兵士南下到了合肥。
他是被父亲「赶」过来的，说是看看淮南怎么管理鲜卑俘众，毕竟辽东可有不少俘虏呢，至今还在放牧。
其实他本来都要返回辽东了，盖因母亲已经松口。不过祖父身体每况愈下，已然不能下床，左思右想之下，便决定暂留一会，顺便多搜罗些物资、招募些人手、学习下经验父亲令少府拨绢万匹，让他看着采买各色物品。
合肥附近有一屯，乃鲜卑人，俘自徒河。
邵裕带人四处转了一圈，对辽东那数万高句丽、鲜卑、乌桓的「改造」有了点谱。
淮南条件太好了，说实话比江南还好。
没有江南那么湿热，又不如北地冬天那么冷，正处于南北交界处，整饰好了的话，很可能比江南产粮还多，毕竟这里同样能一年两熟，一样河湖遍地，平地还更多。
不过辽东就不一样了，最多一年一熟。有了黑麦后，或许可以尝试两年三熟，但比起北地的两年三熟，亩收还是会略少一点的。
父亲曾建议他搞大庄园马耕、轮作制，将那些俘获的胡人变成庄客。
即圈一大片荒地，用广种薄收的办法，一部分土地种黑麦、小麦、粟等粮食作物，一部分土地种豆子，一部分土地留作牧场，
两年或三年后，原本种粮食的田地改为牧场休耕，以恢复消耗的地力，原本种豆子的田地改种粮食，原本休耕的草地改种豆子或能肥田的牧草。
这样做的话，亩收肯定是不高的，盖因地里会残存杂草种子，以及没有进行精细的田间管理，导致粮食收成下降。
但这本来就是以量取胜，广种薄收而已，在人烟稀少的地方比精耕细作还要好。更兼能蓄养大量牲畜，其中就包括至关重要的战马。
邵裕内心之中本来就已倾向于这么做，此刻来到淮南一看，更坚定了自己的想法。
或许，父亲让他来这里，就是为了让他仔细思考在人少地多之处如何经营农业。
最重要的是，这种农业生产方式能把胡人圈住，使其依附于庄园，成为庄客或者说农奴。
淮南这么做太可惜了，没必要，但辽东大有可为。
甚至于，如果有部落过来投靠，也可以给他们划一块荒地，教他们这么做，让部落首领豪强化。
不能移动的部落一点不可怕，转型为庄园主的部落首领也很好对付，慢慢就能管起来了。
父亲还是办法多！
只不过办法是办法，实际执行过程中会不会走样，就考验他和王府官僚们的手段了。
总之路在脚下，别人只能给你指路，路上具体有什么样的坎坷乃至坑洼，只有走的人自己知道了。
同样的路，不同的人走起来往往就不一样。
邵裕左看右看，甚至已经在思考这些庄园如何经营。
要不要多养一些马？如果能打开销路的话，可以从旅顺海运至青州。
要不要多猎一些毛皮？甚至学习中原的皮之术，以卖出更好的价钱。
秋收之后，或可召集诸庄园丁壮，如同府兵一般集结操练。
或者，还可以学习单于府的做法，将这些人编成一个个千人规模的营伍，以什长、百夫长、营督之类的管治。
一瞬间，他想了许多。
不同地方有不同的法度，因地制宜最重要。
六月二十日，邵裕向东抵达了广陵，看着人头赞动的治河工地，有些震撼广陵太守陈严闻燕王至，立刻前来拜会。
与他一同前来的，还有几个本地豪商。
