四万大军将在这里休整五天，然后继续向伊丽河谷方向进发。
去碎叶有南线和北线之分，南线是从敦煌南下，进入漫长的戈壁滩，再抵达蒲类海，也就是罗布泊，再沿赤河抵达龟兹，安西节度府驻地，继续沿着天山南麓继续走，在凌山翻过天山山脉，就距离碎叶不远了。
而北线就是走北庭进入伊丽河谷，最后抵达碎叶。
相对而言，军队去碎叶更愿意走北线，一路都是草原湖泊，对战马和骆驼都很友好，尤其是伊丽河谷，雪山草场，风景壮美无比。
商队则喜欢走南线，一路上小国比较多，粟特人定居点多，可以一路做生意。
四万大军约好在碎叶和安西军汇合，所以他们走了北线。
军队要在西州休整五天，便在高昌城外扎下了大营，立刻有商人闻风而至，在军营门口摆下摊子做生意，售卖当地特色食品，热闹异常。
但生意最好的还是最边上的红帐篷区，就是妓院，十几家妓院都跑来营业，搭下数十顶红帐篷，士兵排成了长队。
这里稍微多说几句。
从古至今，为了提高军队士气，统治者都会想办法解决士兵的生理需求，教坊司最初就是用来犒劳慰问军队，容貌出众，能歌善舞上等妓女，则是犒劳将领，普遍妓女则是犒劳士兵，这属于国家福利，不用士兵掏钱。
其次就是地方慰问，军队过境，地方官为了保地方平安，会官府掏钱，组织一批妓女去犒劳军队，以保地方平安。
再其次就是军妓，从年轻进军营到最后死去，基本上都跟着军队，这是历史上最普遍的方式，军妓的命运普遍比较悲惨。
还有就是商妓，就是在军营驻地旁做生意，这也是仅次于军妓的存在。
最后就是掳掠敌国的女人，财富和女人从来都是硬通货，士兵抢掠敌国年轻女人不完全是要满足自己需要，更重要是为了卖钱。
有时候我们会很奇怪，那些掳掠的女人最后到哪里去了？也没有见士兵带着行军，其实就是卖掉了。
运气好一点的，家人会拿钱来赎，运气不好，就卖给人贩子了。
但自从李邺实施废奴制后，教坊司没有了，军妓制度太不人道，也取消了，剩下就只有商妓，这也是目前唐军最普遍的形式。
商妓也有两种，一种是驻军商妓，就是现在高昌军营旁的情形，不管到哪里驻扎，都会有商人闻风而至。
另一种是随军商妓，随军商妓和军妓形式上没有什么区别，但性质完全不一样。
军妓是奴隶，完全就是一部机器，没有自主权，也没有收入，只有士兵偶然会给一点点赏钱。
而跟军商妓纯粹是为了赚钱，是门生意，她们想走就走，想留就留，身体不舒服也可以停止接客，她们除了接客，别的事情什么都不做，不像军妓还要洗衣做饭。
在废奴令下，军妓制度被取消了，枢密院又颁布了随军商妓条例，其中有一条，不允许妓院随军，只能是妓女个人随军。
这样规定最大的好处就是价格便宜，但随军妓女赚得也不少。
主将们对随军商妓还是比较欢迎的，她们不仅能解决士兵生理需要，还能解决心理问题，比如士兵情绪失控，把商妓找来安抚劝慰一番，士兵情绪就好了，再比如士兵们举行比赛，商妓们上场跳个舞之类，还能调剂气氛。
按照枢密院颁布的条例，主将们必须会给她们单独开辟一块地方，不准混营，给她们准备大帐和食物。
这些跟军商妓大部分都是年纪稍大的妓女，三十岁左右，自己给自己做东主，主打价格便宜，二三十文钱一次，但好在士兵多，又没有老鸨的盘剥，所以收入普遍丰厚，干十年攒一笔养老钱，到四十岁就可以洗手不做了。
这次大军去碎叶，也跟了两百多名随军商妓。
大军驻扎在西州，随军商妓们都放假逛街买脂粉去了，生意让给了驻军商妓，所以外面妓院红帐前排满了长队。
驻扎西州的第二天，北庭都督荔非守瑜从庭州赶来了，他带来了碎叶的最新消息。
(本章完)
